El coordinador del Comité Impulso de Museos Comunitarios de Bolivia, Juan Carlos Patón, informó este lunes que se propicia el II Encuentro Departamental de Museos Comunitarios de La Paz, a desarrollarse el 23 y24 de octubre.

“Esta actividad nace en el primer encuentro de Uyuni, realizado en 2018, y cada departamento debe realizar encuentros. La Paz ya está haciendo el segundo encuentro, este se va a realizar en la comunidad de Huancollo, municipio de Tiwanaku, el 23 y 24 de octubre”, dijo a los periodistas.

Explicó que en la primera jornada será realizará trabajo de comisiones entre los representantes y, el segundo día, habrá una caminata de integración, porque por la comunidad Huancollo es parte del “Camino del Qhapaq Ñan”, declarado Patrimonio de la Humanidad, segmento Tiwanaku, por la Organización de las Naciones Unidad para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco). 

Confirmó que tendrán como invitados a los departamentos de Oruro, Cochabamba, Potosí y Beni. Anunció que el 2022 se realizará el V Encuentro Nacional de Museos Comunitarios y la anfitriona es la comunidad de Moxos, en Beni.

Instituciones que organizan el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, determinaron este jueves la realización de esa fastuosa festividad folklórica religiosa el próximo 26 y 27 de febrero de 2022, con el compromiso de garantizar una vacunación masiva contra el COVID-19 y tener una celebración responsable.

“En asamblea de presidentes se ha definido, de forma unánime, que se pueda realizar el Carnaval 2022; se analizará qué actividades se realizarán con las máximas medidas de bioseguridad”, dijo el presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya, en conferencia de prensa.

Explicó que, como ACFO, trabajarán internamente en la carnetización a los danzarines con el certificado de vacuna, para realizar un “carnaval responsable y saludable”.

“Toda persona que quiera participar de los 52 conjuntos obligatoriamente debe tener el carnet de vacuna”, aseveró.

Por su parte, el alcalde de Oruro, Adhemar Willcarani, manifestó que existe un compromiso interinstitucional para llegar a un carnaval responsable con fe y devoción y el compromiso de todos los actores, porque existe la “necesidad de tener el carnaval” para generar ingresos económicos.

Precisó que en la ciudad de Oruro se tiene una cobertura de vacunación del 67% y se tiene planificado nuevas iniciativas para llegar a un 85%.

La decisión de las instituciones fue plasmada con la firma de un acuerdo entre las identidades organizadoras del carnaval, que según la Ley 692 son: la Asociación de Conjuntos del Folklore (ACFO), el Comité de Etnografía y Folklore, la Alcaldía, además de la participación de entidades coadyuvantes como la Iglesia, Salud, la Federación de Bandas de Músicos, gremiales y otras entidades locales.

En el marco de la XIV Feria Internacional del Libro en Cochabamba (FILC), y en medio de la coyuntura actual, la Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia (FC-BCB) propició el conversatorio “Racismo y símbolos indígenas en la Constitución Política del Estado”, el 12 de octubre, Día de la Descolonización.

“La actividad contó con la participación del escritor y periodista Fernando Molina; la abogada e historiadora indianista, Minerva Coronel; el docente e investigador Yuri Torrez y como moderador, el periodista Santiago Espinosa”, señala un boletín institucional.

Fernando Molina, quien publicó recientemente el libro “Racismo y poder en Bolivia”, mencionó que los indígenas fueron apartados del voto hasta 1956; no gozaron de ese derecho hasta un siglo y cuarto después de crearse el país.

Recordó que la educación para los indígenas se masificó a partir de 1952, que los primeros indígenas universitarios recién se titularon en los 60 y que la primera mujer indígena en el Parlamento fue en los 90 (Remedios Loza).

Al inicio de su discurso, el escritor rememoró que cuando Bolivia nació como país independiente (1825), del yugo español, no tomó en cuenta la opinión de los indígenas para elegir los símbolos patrios, toda la construcción de la imagen del país se hizo sobre la exclusión de los indígenas que, además, eran mayoría y que participaron activamente en lograr esa independencia.

Yuri Torrez rememoró todas las agresiones y los ataques que sistemáticamente han sufrido los indígenas durante toda la historia nacional. 

“En la historia, las masacres han tenido como víctimas recurrentes a los mineros, los indígenas y los campesinos. Yo no conozco una masacre que sea de otro color de piel, de otro origen, solo los mineros, campesinos e indígenas, Hay una especie de genocidio no solo físico, sino simbólico, en ese contexto está la wiphala”, enfatizó.

A su turno, la historiadora, Minerva Coronel, aclaró que, en un contexto colonial, la república no es democrática y no es solo en el caso de Bolivia, sino de todos los Estados latinoamericanos, dijo que “todos (países latinos) han nacido con un mal congénito que es el racismo”, manifestó que quienes hicieron las reglas de la creación de Bolivia han sido los descendientes de los españoles, por eso no se tomó en cuenta a los indígenas. 

“Lo que sucede con la wiphala es que se molestan de que pueda haber un símbolo patrio que tengan origen indígena”, aseveró.

La ministra de Culturas, Descolonización y Despatriarcalización, Sabina Orellana, lanzó este miércoles el concurso nacional del Anteproyecto Arquitectónico de "Laja Cultural 20 de Octubre" que tendrá un premio de Bs 25.000 al primer lugar.

“Como Ministerio de Culturas, Descolonización y Despatriarcalización, queremos lanzar este concurso nacional del anteproyecto arquitectónico ‘Laja Cultural 20 de Octubre’, que debe ser combinado entre lo ancestral y lo actual”, dijo en conferencia de prensa.

Explicó que en cada departamento y municipio se cuenta con potencialidades culturales, turísticas, arqueológicas, patrimonios que están ocultos y necesitan ser visibilizados.

Destacó que el municipio de Laja tiene un valor importante para la historia y cultura del país, al ser el lugar donde se fundó la ciudad de Nuestra Señora de La Paz, hace 473 años.

Pidió a los concursantes que participen para recuperar lo que históricamente es Laja, “porque no solo será un centro cultural, también será un museo”, acotó.

Según las bases del concurso, podrán participar arquitectos o equipos de profesionales matriculados en el Colegio de Arquitectos de Bolivia.

El jurado estará integrado por dos representantes del Ministerio de Culturas, profesionales arquitectos, dos representantes del municipio de Laja, dos representantes del Colegio Departamental de Arquitectos y un representante del municipio de Laja, detalló.

El premio para el primer lugar es de Bs 25.000, para el segundo Bs 20.000 y para el tercero Bs 15.000, los trabajos deben ser presentados hasta el 19 de octubre y la apertura de propuestas será el 20 de octubre; el jurado hará conocer a los ganadores el 24 de octubre. 

La alcaldesa del municipio de Laja, Luciana Condori, dijo estar agradecida con el Gobierno nacional y el Ministerio de Culturas por apoyar a su municipio que fue el lugar de fundación del departamento de La Paz.